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•            O liberalismo deu lugar à ascensão da burguesia e alargou o público leitor. O escritor dirige-se ao povo, a quem considera a matriz da poesia. O Romantismo é a expressão literária e plástica da ascensão burguesa...  Acredita no progresso, na liberdade, na bondade natural do homem corrompido pela sociedade.

•      O Romantismo português está directamente ligado às guerras liberais porque os escritores românticos, sobretudo Garrett e Herculano, foram soldados liberais. Por isso, nas suas obras, reflectem a ânsia pela liberdade, a recusa total da tirania e a condenação da corrupção dos liberais que se tornaram materialistas.

•            O Romantismo teve origem na Inglaterra (e na Escócia) porque este país foi pouco permeável ao Classicismo, ligado fortemente às suas tradições. Na Alemanha, lutando contra a hegemonia napoleónica e colando a França ao Classicismo, a acentuação do individualismo favoreceu o clima romântico. Na França, o Romantismo foi preparado pelos filósofos da Enciclopédia, e sobretudo por Rousseau, criador do mito da bondade natural do ser humano e de uma literatura confessional. Como o Classicismo estava muito arraigado, o Romantismo foi algo tardio e recebeu influências exteriores, sobretudo da Alemanha. Em Portugal, o Romantismo data-se da publicação do poema Camões, de Garrett, em 1825.
  
  

• A estética romântica proclama:

   o individualismo: o “eu” é o valor máximo. Assim, o escritor afirma o culto da personalidade, da expressão expontânea, do devaneio sem limites;

   a aspiração ao infinito: o escritor deseja quebrar todas as cadeias que o limitem, afirmando a sua rebeldia e insatisfação. Limitado como é, nunca conseguirá os seus intentos, considerando-se vítima do destino;

  a sacralização do amor: sentimento absolutizado, exagerado, não deixará de colocar de colocar o amante em permanente insatisfação e contradição, porque nada do mundo pode preencher os seus desejos incontroláveis. A mulher ou é um ser angelical bom ou um ser angelical mau; sempre idealizada, nunca haverá harmonia entre os amantes;

  a liberdade como um valor máximo: “Abaixo a razão! Viva a liberdade!” é o grito que se repete sempre.  Prometeu, o deus rebelde, será a figura mitológica símbolo e paradigma do indivíduo;

o “ mal du siècle”: manifestação de cansaço, melancolia, que resulta das paixões sem objecto, consumidas num coração solitário, uma espécie de desespero da angústia de viver;

  o papel desmesurado da fantasia: o sonho e a evasão são constantes, resultantes da insatisfação do presente;

  o gosto pela natureza nocturna: a sombra, a noite, a Lua, o cemitério, o mar, a tempestade, o pôr do Sol, o abismo constituem o cenário querido dos românticos. O “locus horrendus” provoca não só sentimentos exagerados, às vezes mórbidos, de acordo com o estado de espírito do “eu”, mas também o desejo da evasão para outros mundos, mesmo o desejo da morte;

   um sentimento religioso – panteísta: o românticos afirmam sentir Deus na natureza; a sua sensibilidade leva-os a amar o Cristianismo dulcificante, salvador, em detrimento de uma mitologia cruel e distante;

   a procura de lugares exóticos,  palco de recreio da sua fantasia, e da Idade Média, manancial inesgotável de lendas, poesia, canções de gesta, feitiçaria, tradições, folclore, etc.

   o amor de tudo o que é popular e nacional.

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